昨天有學生問,說大家都學易,那這個大勢是根據什么理論而來的呢?
其實不管什么易學體系,大勢肯定有個參照物,其他易學體系咱不清楚,就紫微來講,各人的目標不一樣,定位也不一樣,有些以財運為目的,他的大勢就以賺錢去論,那各個大運以此目標定趨勢好壞,其他事業,健康,婚姻同論。
紫微的話個人趨勢好壞就二個,一個遷移宮,一個命宮,遷移宮代表未來是否可期,命宮代表一生,從提升命局來說,其實就命宮這個。
這是個人的大勢,跳出個人的盤面,肯定得結合社會這個大雜燴。
社會的大勢代表什么?代表一個世界、國家、民族的趨勢,我們過去叫做潮流,那個力量來的時候,誰也擋不住。
清末有一部名小說《老殘遊記》,作者劉鶚,他在桃花山上看到一位朋友題的詩:“回首滄桑五百年”,喲!不得了!劉鶚描寫自己遇到神仙,那一段描寫得真好!山上茅蓬有個隱士,穿著黃袍子,相貌古色古香,劉鶚稱他前輩神仙,起碼有五百歲,老先生哈哈大笑,說自己跟劉鶚差不多歲數,詩呢?他回答:“詩人多半打妄語,作詩吹得越大越好。”劉鶚恍然大悟,文人多半吹大牛。後來兩人談到滿清末年國家民族的命運,不得了,中間很多隱語,替皇帝宗室、中華民族算命,算得很對,唉!兩人感歎那怎么辦?
劉鶚說我告訴你:“一切宗教有個什么人最大?”那個人想了半天說:“如來佛?”“不是”,如來佛管不了事。“上帝?”“也不行”。上帝最怕魔鬼,魔鬼力量和上帝一樣。他問哪一個最大?“有個叫勢力尊者大勢至,大勢到的時候,上帝也都沒辦法,上帝都怕勢力尊者。”為什么念佛的人拜大勢至菩薩?生命到了醫院,最後的時候,大勢至菩薩來接引你了,那個時候你不要再想上個氧氣多留幾天,不必了!大勢已到,請帖接到就走。
提過大勢佛,每一位佛的名號都有其佛法上的意義,所謂大勢佛就是“時間到”,業力的力量到了某一個程度,無法挽回,所以稱大勢至菩薩乃至大勢佛。在宗教情感上,念大勢至菩薩是在求大勢至菩薩加持,這是宗教方面的祈求。如果真正從佛法修持的功夫上著手,就是要把身心與時空的關系,那一股不可挽回的力量拉回來,亦即“反其道而行”,甚至把這股力量定住,此所謂“定慧等持”,屬於功夫方面的事。
再回轉過來說大勢,結合三元九運這些大勢所趨,這其實也是眾生業力的一亇反應,當"眾生業力"這個大勢來的時候,連大勢至菩薩也沒有辦法(開個玩笑)。
所以大勢的來因宮是業力,只是這業力屬性不同,古代的時候,仕農工商,當業力體現在“仕”時,視黃金為糞土。如今,以利益為主的時代,道德文化都扔一地。
從紫微命盤來講,基本上描述了一個人一生的大勢,各個大運又是在命盤的大勢下運轉,走到流年也一樣,是在大運的大勢下運行,很多人說改命改命,怎么改?從目前接觸的案例來講,99%的人,還在按著命盤的大勢在走,只是有些人引動了,有些人沒去激發,如此而已。
業力包括善、惡、無記。無記屬於非善非惡、在好壞之間的莫名其妙的東西。這三種力量都屬於業,佛家講到業,講到人為什么有命運,因為人有所謂過去生,認為生命是連續的,這又是另外一個問題了,我們只能夠講到這裏為止。
世間都是業力所形成的,業力的根源是心力,世間是由眾生共同的業力所形成。每個人的遭遇不同、個性不同、思想不同、感受不同,那是眾生的別業。別業之中亦有共業,例如生在同一時代,同一地區,同一環境,共業是一樣。
現在什么都講求速度,什么都要快,機器發達,人就懶了,人腦不用,用計算機,人慢慢要變成廢物了,人都成“糊”了。人的智慧有多高,眾生的業力就有多高,兩者是相對的。
明代的蒼雪大師說過,“佛也此時難救世”,佛到了某個時候,也無力救這個世界,因為世界的眾生一定要受劫難果報。諸佛菩薩也束手無策,要這個劫難轉過來就好。
回轉過來再說九運一來,相關行業該爆發的爆發,該退出潮流的退出潮流,任何個人與組織與之相抗,也只能是螳螂擋臂。
但君子有所為有所不為。
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