古代中國四大才女通常指哪四位?

中國文化源遠流長，五千年的曆史長河中，有無數才子佳人留下了自己的傳說，既有李白、杜甫這種以驚世才華而萬古流芳的才子，亦有貂蟬、西施這種靠傾世容顏而名垂青史的美女。

圖|古代四大美女

在古代，女子社會地位低下，人們看重的往往是她們的外在美貌，至於才華則並不重視，就如古語所言“女子無才便是德”，在古代人看來，女子順從丈夫就好了要才華有什么用?

不過，在中國古代兩千多年的封建王朝史上，卻也會湧現出一些以才華而聞名的女子，她們的出現讓封建社會中不平等的男女地位受到了有力的沖擊。

接下來，我們就講講中國古代因絕世才華而驚豔千古的四位女子，也就是人們口中常說的“四大才女”——李清照、蔡文姬、上官婉兒、卓文君：

圖|古代四大才女

1、李清照

李清照，號易安居士，她是宋代第一才女，有著“千古第一才女”的美名，她是婉約詞派的代表性人物，是中國文學史上最偉大的一位女詞人。

李清照出生於書香門第，父親李格非是北宋著名文學家，母親王氏亦是名門之後，自小就受到了良好的教育，深受父親的文學熏陶。

幼時的李清照聰慧過人有著過目不忘的能耐，從小就愛翻看父親收藏的各種書冊，這為她之後的文學創作奠定了堅實的基礎。

18歲時，李清照嫁給了大她三歲的趙明誠，兩人雖然是包辦婚姻，但彼此經過了解後，發現他們有著共同的興趣愛好，這讓兩人的感情迅速升溫，變得如膠似漆、琴瑟和鳴，此時李清照的作品多以閨閣之怨或者思念丈夫為主。

圖|易安居士——李清照

可惜好景不長，宋朝腐敗無能之下，引來金朝鐵騎入侵，李清照家園被毀、丈夫也在逃亡之路上病逝，經曆了國破家亡之後，她有感自身淒慘的處境，寫下了傳世名作《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”。

在中國古代所有才女中，李清照的詞無人可以超越，她寫下了諸多流傳千古的名作，例如《一剪梅》中所述的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”;再比如《武陵春》的“物是人非事事休，欲語淚先流”，皆是流傳千古的名句。

李清照在文學上的超高造詣被後世文人高度贊揚，人們稱她為“宋代最偉大的女詞人”，同時她也是中國文學史上最偉大的一位女詞人，被稱為“四大才女之首”。

圖|易安居士——李清照

2、蔡文姬

蔡文姬本名蔡琰，文姬是她的字，也有人說她的字是昭姬，但因為忌諱司馬昭所以就改為文姬，她是東漢名臣蔡邕的女兒，是東漢末年著名的女性文學家。

蔡文姬的一生可謂顛沛流離、淒慘坎坷，出身書香門第的蔡文姬自小就頗有才名，不僅文學天賦斐然，更是精通琴藝。

如果是在朝廷穩固的和平時期，那蔡文姬的才名只會引來世人的贊歎，但在東漢末年這個諸侯爭霸的時代，她的才名卻為她招來了無盡的麻煩。

首先是董卓聽聞蔡文姬的才名，對她非常欣賞，蔡邕作為當世大儒自然不想女兒委身給一個亂臣賊子，於是就將蔡文姬嫁給了對她非常仰慕的衛仲道，沒想到丈夫第二年就死了，蔡文姬也因此得了克夫的罵名被婆家趕了出來。

蔡文姬剛回到娘家不久，父親又被王允所害，接連喪夫又喪父的打擊，讓蔡文姬痛不欲生，還沒等她從悲痛中走出，就又被入侵中原的匈奴給擄到了關外。

幸虧蔡文姬才華驚世，居然以優美的琴聲打動了匈奴左賢王，這才避免了更加悲慘的待遇，同時，她也有了第二次婚姻，嫁給了匈奴的左賢王。

圖|被擄關外的蔡文姬

雖然作為一個漢人嫁給匈奴很可能背負罵名，可她一個弱女子，雖有驚世才華，但在這亂世之中，在這關外野蠻之地，在高才華又有什么用呢?

建安十一年(207年)，曹操在統一北方後，終於想起了蔡文姬這位故人之女，於是他派人出使匈奴，以重金將她贖了回來。

蔡文姬在返回故土的途中百感交集，於是，她借用胡地的胡笳音調創作出了流芳百世的古琴名曲《胡笳十八拍》

蔡文姬在回到中原後，就被曹操改嫁給了手下董祀，雖然董祀不懂音律讓蔡文姬感覺倆人沒有共同話題，但好在董祀足夠疼愛她，二人的生活也算幸福美滿。

圖|蔡文姬

蔡文姬雖然一生顛沛流離、命運悲苦，但她從沒有放棄過文學方面的創作，其所做的《悲憤詩》，乃是中國詩歌史上第一首自傳體五言長篇敘事詩。

3、卓文君

卓文君原名卓文後，父親是西漢時期四川臨卭巨商卓王孫，她不僅姿容貌美，還精通音律、善彈琴，在文學方面也有不菲的才華，是西漢時期著名的大才女。

而提起卓文君就不得不提她與司馬相如的愛情，卓文君在一次晚宴中聽到了司馬相如彈奏的《鳳求凰》，頓時被他的才華所吸引，為了追求愛情，當夜就離家出走與司馬相如私奔。

司馬相如當時還是個窮酸秀才，家裏一貧如洗，卓文君作為富商之女卻從沒有嫌棄過他，為了生活還同他一起當壚賣酒。

卓文君作為女人不愛慕虛榮，司馬相如作為文人才子不以行商賈之事而羞愧，在兩人的辛勤經營下，小酒館漸漸聲名遠揚，這對才子佳人也被人們廣為稱贊。

雖然後來司馬相如背叛了妻子，但卓文君並沒有如同多數女子一樣哭鬧，而是以自己的聰明才智挽回了司馬相如的愛情。

在卓文君寫給司馬相如的《訣別詩》、《怨郎詩》兩首詩歌中，充分體現了自己遭遇愛情背叛後的無奈與痛苦，又在《白頭吟》中表達出了自己對於忠貞愛情的渴望，其中“願得一人心，白首不相離”更是寫出了所有癡情女子的心聲，乃是流傳百世的千古名句。

圖|《白頭吟》

在曆史中，人們對於卓文君的評價極高，她不僅能歌善舞、能詩善畫，還敢於拋棄世俗的眼光追求愛情，更難能可貴的是，她一直保持著自尊自愛，即使被司馬相如背叛，也從沒有拋棄身為女子的尊嚴，可謂敢愛敢恨的一代奇女子。

4、上官婉兒

上官婉兒又被稱為上官昭容，是唐代著名的女詩人，她一生作詩頗多，僅《全唐詩》中收錄的就有三十二首，其中最著名的就是《彩書怨》，此詩將古代女子怨夫不歸的情緒表露的淋漓盡致。

而上官婉兒除了在文學方面才華橫溢外，她在政治方面的成就更是堪稱傳奇，乃是曆史上第一位女子為相之人，被後世稱為“巾幗宰相”。

她先是深受女皇武則天的賞識和重用，被封為"內舍人"，掌管宮中制誥多年，到了唐中宗時期又被封為昭容，並以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告，後來又代替朝廷品評天下詩文，風頭一時無兩。

在上官婉兒主政期間，她設立了文學館頻繁開設文學活動，讓眾多文人才子可以互相交流，極大地促進了唐朝的文學發展，唐詩能有曆史中的鼎盛之景，上官婉兒有著不可抹消的貢獻。

以上就是流傳最廣的四大才女的簡介，當然，人們關於四大才女的界定一直眾說紛壇，也有人認為東漢才女班昭也應列入四大才女之列，其代表著作《女誡》堪稱古代女子教育的經典之作。

圖|班昭

但也許是《女誡》的思想與現今的男女平等觀念相悖，所以知名度並不高，其作者班昭認識的人就更少了，但班昭的才華是人們無法否定的。