曹魏的後宮制度，皇後之下共有十二等級，讓人看去眼花繚亂

據《三國志·後妃傳》記載，曹魏的後宮制度大體延續了兩漢的制度，但曹操、曹丕、曹叡祖孫三代都有所改變。漢朝的後宮制度是這樣的，太皇太後、太後、皇後，然後內宮之內皇後之下還有十四個等級。

曹魏承襲秦漢的後宮制度

漢承秦制，漢朝的大部分制度都是沿襲秦朝的，不光是中央政府、地方政府的政治制度，後宮也是如此。據《漢書·外戚傳》記載，漢朝因襲秦朝的稱號，皇帝之母稱皇太後，祖母稱太皇太後，嫡妻稱皇後。

皇後之下有美人、良人、八子(羋八子難道就是從這來的?)、七子、長使、少使等稱號。漢武帝增設婕妤、娙娥、容華、充依;漢元帝增加昭儀。這樣一來皇後之下，共有十四等。

曹魏的後宮制度

太祖建國，始命王後，其下五等：有夫人，有昭儀，有婕妤，有容華，有美人。文帝增貴嬪、淑媛、脩容、順成、良人。明帝增淑妃、昭華、脩儀;除順成官。自夫人以下爵凡十二等——《三國志·後妃傳》

曹魏延續了漢朝太皇太後、太後、皇後的制度，皇後之下則有所變化。曹操稱魏王之後，才設立王後，王後之下有五等，分別是：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。曹丕篡漢稱帝後，曹魏正式建立，又增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。相較於秦漢時期，曹操、曹丕父子還是比較克制的。

但等到魏明帝曹叡，則有些驕奢淫逸了，據記載曹叡增加淑妃、昭華、修儀，廢除掉了順成這一等級，太和年間恢複了夫人這個等級，地位在淑妃之上。經過曹叡的增減，曹魏後宮制度，在皇後之下共有十二等，後宮的女人們級別都很高，一一對應如下：

1)貴嬪，位次皇後，爵無所視;

2)夫人，位次皇後，在貴嬪下，爵無所視;

3)淑妃，位視相國，爵比諸侯王;

4)淑媛，位視禦史大夫，爵比縣公;

5)昭儀，爵比縣侯;

6)昭華，爵比鄉侯;

7)修容，爵比亭侯;

8)修儀，爵比關內侯;

9)婕妤，視中二千石;

10)容華，視真二千石;

11)美人，視比二千石;

12)良人，視千石。

這些名號也都是有含義的。比如昭儀，是指昭顯其儀，示隆重也。婕妤，婕，言接幸於上也。妤，美稱也。貴嬪之意，嬪，婦人之美稱，可賓敬也，多說一句，貴嬪是曹丕第一次設立，後世一直沿用下來。

《三國志》作者陳壽在《後妃傳》開篇，有這樣一段話，大體意思是這樣的：

《易》有雲：“男正位乎外，女正位乎內;男女正，天地之大義也。”所以先代的聖賢君王，都恪守這個道理。堯把自己的兩個女兒嫁給了舜，他們能夠恪守禮節，相敬如賓;周文王之母太任，周武王之母太姒，也都是賢良的後妃，所以曆代稱頌。

春秋說雲天子十二女，諸侯九女，考之情理，不易之典也。而末世奢縱，肆其侈欲，至使男女怨曠，感動和氣，惟色是崇，不本淑懿，故風教陵遲而大綱毀泯，豈不惜哉!

《春秋》之義，天子十二女，諸侯九女，這是萬世不易的典范。但是隨著時間推移，後代的君王越來越驕奢淫逸，放縱他們的欲望，導致天下不和。君王只求美色，導致風教淩遲，天下風氣為之大壞。

其實這種情勢的演變，就和我們老百姓常說的一句俗話一樣——富不過三代。食色，性也。人都是好逸惡勞的，所以越來奢侈、腐敗、驕奢淫逸，實在是非常正常的現象。

我們從曹操、曹丕、曹叡祖孫三代身上也可以看出，曹操雖然頂著“好人妻”的名號，但他畢竟是創業者，心思主要在建功立業上;曹丕也是跟著曹操經曆過戰爭的，好歹算是開國之君，還有所克制。

到了曹叡，長於深宮，雖然聰明有能力，但還是荒淫奢侈，結果居然只活到了36歲，給了司馬懿謀權篡位的機會。所以，人能夠把控自己還是很重要的，不要讓自己成為欲望的奴隸。不論是普通人，還是那些站在山頂的人……

參考資料：《三國志》裴松之注、盧弼《三國志集解》