宙斯除了是法力無邊的雷神，也是普普通通的希臘人

提起古希臘，想必不少人首先想到的便是希臘神話，神話中以宙斯為代表的諸神，不僅出現在文學中也是影視作品裏面的寵兒。在這些作品中，仿佛神的生活離我們並不遠，激起了我們的認同感。希臘諸神具有這樣的特點是同宗教中“神人同形同性論”分不開的。

一、奧林匹斯諸神體系

由於古希臘信奉的是多神教，從地方到城邦信仰各不相同，信仰體系十分複雜龐大，在經曆了一系列的演變過程後，在詩人赫西俄德的《神譜》中確立了人們主要信奉的奧林匹斯諸神。奧林匹斯眾神家族由12神組成：宙斯是主神，是眾神和人類之父，是大地的最高統治者，又被稱為雷神;赫拉為宙斯的妹妹兼合法妻子，負責婦女的婚配與生育;雅典娜是宙斯之女，從其父的頭上長出，是雅典的保護神，也是戰爭英雄的守護者;阿波羅與阿爾忒彌斯是孿生兄妹，是宙斯的兒女，阿波羅是太陽神，他的出生地是提洛島，德爾斐的阿波羅神廟更是希臘人神諭的獲得地，而阿爾忒彌斯是月亮神;同時還有海神波塞冬、農業之神得墨忒爾、戰爭之神阿瑞斯、愛神阿芙洛狄特、火焰和工匠之神赫菲斯托斯、爐灶和家庭之神赫斯提亞、以及火神赫爾墨斯(12主神的版本較多，此處只是最普遍的一版)。

(《神譜》中記載的諸神體系)

從這12神中可以看到，他們是以軀體完美的人的形象出現，主管天地人間種種不同事物，彼此之間也是一種錯綜複雜的親屬關系，或是同父異母的兄弟姐妹，或是情人關系。而我國的神話無論是誇父逐日還是精衛填海，這些神都以創造者的姿態出現在我們的面前，是遙遠的、崇高的，他們大多是人的軀體也帶有動物的特征，比如女媧的人頭蛇身、精衛由人變成鳥、誇父死後化為大自然的組成部分。這些不同便是由於古希臘宗教中“神人同形同性”決定的。

二、神人同形同性論

這一概念從表面來看就是說神和人有著同樣的形象與性情，具體來說便是：神就是人的最完美體現，每一個神都與人相似，只不過神更能青春常駐、威力無比而已。

主神宙斯

在這樣的觀念下，古希臘宗教自然把神拉到了人群之中，在神的形象中可以想見人的智慧與美貌可能的最高境界。因此古希臘神話中神的形象與神的故事就變得非常有吸引力，不再是神奇古怪、高不可攀。形成這樣的理論最大的原因便是古希臘社會中的人本主義氣息，他們重視私有、樂於參加政治活動、盡力保護自由的權利;同時這種理論又進一步促進了古希臘藝術中生活氣息的發展，向著現實主義邁進。但是這樣的“同形同性”並不是一出現便擁有的，它經曆了一個完善的過程。

三、獸性與人性的鬥爭

什么是獸性?就是指神話中野蠻原始的、距離人類現有形象遙遠的成分。希臘神話不是沒有獸性，而是將“獸性的、怪誕的、恐怖的形象留給了代表原始的、無序的、未開化的、非理性的、象征自然蠻力和宇宙舊秩序的自然精怪和老一輩神，而將美好的人類的形象留給了理性、文明、和諧的奧林波斯諸神”，同時這一過程也伴隨著女神地位的下降。

(古希臘陶器上《帕裏斯審判》的場景)

就拿“帕裏斯的審判”這個故事來說，女神厄裏斯因沒有受邀參加國王帕琉斯的婚禮，遂將刻有“送給最美的人”的金蘋果放在桌上，引發了赫拉、雅典娜和阿芙洛狄特之間的競爭，最後她們決定找流落人間的王子帕裏斯評判。赫拉許以權利、雅典娜許以榮耀與智慧、阿芙洛狄特許以美人海倫，最後以阿芙洛狄特的勝利而告終。但其他兩位女神懷恨在心，間接引發了特洛伊戰爭。這個故事裏面看起來三位女神各有特色，但其實從前三個女神是沒有差別的，都是惠美女神的不同方面，只是隨著父權社會的到來，男性在社會經濟中地位的提高，將女性地位降低的結果。後來隨著時間的發展，特別在羅馬共和國時期，作家們的文學作品逐漸讓她們庸俗化複雜化，形成了現在的模樣。

特洛伊木馬

當然更為主要的是人性，是同人類形象所聯系的部分。值得注意的是神雖然是人最完美的形式，但不意味著他們沒有人固有的惡，因為金蘋果而引發特洛伊戰爭、波塞冬因為和奧德修斯的個人恩怨而千方百計阻止他回家、赫拉對宙斯情婦們的嫉妒，這些都是人性負面的表現。但人和神再相似，人也畢竟不是神，對於人來說，不論他的功績有多么大，但他的結局都是死亡，而神不一樣，他們擁有不會消失的容貌和生命，而這一點正是神聖性的體現。希臘人要體現神的神聖性於是賦予了他們永生的權利，並且讓神用他們的力量來幫助自己庇護的英雄，讓英雄在人間有所作為，進一步彰顯神力量的偉大。

奧德修斯對抗海妖塞壬

隨著社會的發展文明程度的加深，神話中的獸性慢慢隱藏了起來，人性的光輝一直流傳到了現在，不僅給歐洲帶來了文藝複興的希望，也吸引著現在的我們。

文史君說

我們不能說神話中獸性的衰弱人性的增強，到底好還是不好。誠然這種變化一方面使得獸性中的神秘、令人恐懼肅然起敬的莊嚴氣氛削弱了，但另一方面卻使神話向宗教、和諧方面發展。無論如何，不可否認的是，神話保存了希臘的文化，使得更多的人願意去了解希臘，讓希臘文明傳播到世界各地，代表著希臘性情的同時又讓不同民族的人有了共同的喜愛，這無論在什么曆史時期都是生動不可替代的。