早上和音希一起讀論語⬇️
子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與?”
子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。”
大概解釋說：
子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與?”夫子走到了哪個國家，一定會聽到這個國家關於政治的事情。是夫子主動問的，還是別人主動告訴夫子的呢?子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”
溫，面貌是溫和的、和順的。
良，心地是善良的。
恭，不逆為恭，就是我們做事情不逆著來，是恭順有禮的樣子。
儉，去奢從儉。無論我們的生活，還是言談、行為
讓，是一種謙讓的態度，先人後己，稱為讓。
當一個人外在體現出來的是溫、良、恭、儉、讓，說明內在他是有仁德的。這個時候走到哪一個國家，大家都願意以政事和孔子相談，因為他是有仁德的、有修養的，大家不必擔心把事情告訴他之後，帶來什么樣的傷害和不好的後果不敢講!並且他是有學識的，有智慧的，當我們把事情講給他之後，他可以給我好的建議和見解，這個時候自然而然就願意與之傾訴。
“夫子之求之也，其諸異乎人之求之與!子貢說：孔子的求，和其他人求的方式不一樣。孔夫子求來的嗎?也是，可是並不是他主動求來的，而是靠自己的“溫、良、恭、儉、讓”得來的，所以孔子的求是和他人不同的!
由此引起的生活小花絮——
一個人的吸引力法則：你若盛開，蝴蝶自來
我和音希針對這則論語聊了點題外話
?：你說為什么大家都願意和孔子討論問題
?：因為他品行好又很有學問唄
?：是的，屠呦呦說過“你若盛開，蝴蝶自來”
?：屠呦呦是誰啊，是女的么?
我喊小AI介紹了下屠呦呦～
?：她怎么會得那么多獎項
?：做科研的人其實很辛苦，也很低調，你想她提取青蒿素是一個很漫長的過程，不過一切都是值得的，這一發現挽留了很多人的性命，還推動整個世界醫學的進步，所以她才獲得諾貝爾獎，之後她依然繼續從事科研工作，不拋頭露面見到誰就說自己過去的成就，只需要用心做好自己要做的就好了!是不是也像孔子這樣，把自己能掌控的事情做好，別人就願意和他呆在一起，甚至直到兩千年過去了我們還在學習他的智慧!
?：恩，孔子門下有弟子三千呢
?：是的，他有教無類，桃李天下
…………
音希說：蝴蝶來了，花有什么辦法
上學路上，突然想起每次問小朋友圍棋情況她都回答：我贏了誰誰?，老師說：真正的圍棋高手其實是氣勢上和心態都要保持良好，針對這幾個方面我一直想和她聊聊，執著輸贏本就是把自己置於困局，因為下棋不可能一直會贏!結果固然重要，但放下結果更重要～
?：像下圍棋，下的時候認真去思考就好，玩棋嘛，過程本就是一種享受對不對?
?：可是老師最後判定我贏了啊，我有什么辦法(指上節課)
?：是的，贏了當然好，比賽嘛總有一個會贏另一個會輸，但是贏者開心了輸者就不開心，只有不是以贏為目的的玩才能輸贏都能收獲快樂呀
?：對，我們老師說了～輸贏不重要，重在參與。(指給我)媽媽看花
?：哇，看看有蝴蝶蜜蜂么
?：蝴蝶蜜蜂來了，花有什么辦法，她也沒辦管蝴蝶蜜蜂啊
?：哈哈哈…小金句!
這大概是傳說中的狂妄之徒，我倆邊搬脖子摟腰邊有說有笑趕在上學的路上……
?：媽媽孔子帶子我知道是老師，是尊稱的意思，為什么他的學生也都帶“子”啊?
…………
希望小朋友永遠都帶著滿滿的好奇心去求索?!
當下所玩的是有限遊戲還是無限遊戲思索：《有限與無限遊戲》中寫到：所有的有限遊戲都是以輸贏為目的有界限的遊戲!無限遊戲是以延續遊戲為目的的、自由追尋沒有時空邊界的遊戲。我理解是：有限遊戲注重結果，無限遊戲注重過程!過程看似有限瞬間其實是對無限的延展，結果看似無限實則有限!不去考慮結果僅專注於過程，才有可能突破贏!但僅局限於贏，不是目的!所以我正處在有限遊戲中還是無限遊戲中?我時常會這么想!
如果說我們都是向死而生的，生命有限，那么一定有與之相悖的無限…它應該是什么
極簡生趣，化繁為簡也易生趣!我倆才有意思?
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