中國著名特種工藝品之一的景泰藍，名字是如何由來的?

景泰藍”就是琺琅，學名叫做銅胎掐絲琺琅，而“景泰藍”則是清代民間對金屬掐絲琺琅器的俗稱。琺琅最初誕生於我國元末明初，是西亞琺琅藝術“佛朗嵌”傳入我國後發展起來的。景泰藍的制作要先後經曆制胎、掐絲、點藍、燒藍、磨光這五道工序。

關於“景泰藍”之名的由來有三種代表性說法:一是因明代景泰年間開始生產金屬胎掐絲琺琅器，故稱;二是器表地色多為藍色;三是由於明景泰皇帝酷愛景泰藍，而且制造工藝最精，因此誕生了很多的景泰藍精品，並且形成了具有中國工藝特色的琺琅藝術代表了掐絲琺琅器最高水平。

目前所知，具有年款的掐絲琺琅器最早為明宣德失去，早於景泰，而實際上存世的作品中還有元末明初之作，因此，第一種說法。並不成立。至於掐絲琺琅器的地色，除藍色外還有白色等其他多種地色，顯然以藍為名也不夠貼切。

鏨有景泰年款識的掐絲琺琅器，北京故宮博物院收藏有一百餘件，占該院收藏的具有年款的明代作品的80%。這些作品很長的一段時間裏一直被確認為景泰年間所制無疑，並被看作掐絲琺琅工藝中的精品之作，同時也是解釋“景泰藍”一詞的重要依據。但款識、形式、器型種類等諸多方面風格各異，即便在一件作品上，也有呈現出不同風格特點。這些數量眾多、風格多樣、制作精美的存世之作，同時出現在僅有六七年曆史、其間又逢內憂外患政局不穩、經濟衰退、手工業陷入低穀的景泰時期，讓人匪夷所思。

進年來通過對大量的金屬琺琅制品的對比研究，逐漸認清了其真實面目。其實，具“景泰”款的掐絲琺琅器大多數是偽款、偽器。這其中有景泰年間對早期留存器用拼裝、修配等方法重新制作，加刻年款者;有後世將無款、有款舊器重新鐫刻景泰款者;或者完全是偽造器。真正的景泰年制品可謂寥寥可數，而且成就不突出。以此，筆者認為，這是後世誤認為景泰年間琺琅工藝品高超且數量頗多故，所以名為“景泰藍”。而其中的“藍”，筆者認為最恰當的說法則是:掐絲琺琅以藍色基調為主。景泰藍是一個外來文化，從中東阿拉伯地區傳進中國，阿拉伯文化的主色調崇尚藍色，而在他們的建築中，可看到藍色是一個非常重要的色調。