《紅樓夢》：那些不知敬畏的人，結局都很悲慘

《紅樓夢》這部包含萬象的百科全書裏，大大小小僅有名有姓的人物就有近百個。無論是一直罩著主角光環的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人，還是一些僅出場一兩次的小人物，無不個性鮮明，躍然紙上。可以說，僅從人物形象刻畫來說，作者曹雪芹就會我們描繪了一副人物繁雜卻栩栩如生的浮世眾生相。

這些人中，賈赦貪婪荒淫，賈政假裝道學，王夫人冷漠虛偽，邢夫人吝嗇異常……至於襲人不惜與寶玉偷試以上位的深沉心機、晴雯的高潔、秋紋的跋扈、小紅的逆襲、芳官的不知天高地厚、春燕的懂事孝順、平兒的善良穩重、鴛鴦的忠誠剛烈等等，一眾性格各異、命運不同的丫環們，也是千人千面，精彩紛呈。

而在這部作品裏，還有一類人，卻缺少一種警示的界限和自省的智慧，或為權力，或為金錢，或為欲望，恣意妄為，最終命運悲慘。用今天的話來說，就是沒有敬畏之心，如此也造成了人生的悲劇。

一、賈雨村：對權力沒有敬畏之心

賈雨村一直很努力，可以說是一個上進青年。"玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛"正是他懷才不遇的內心寫照。鄉紳甄士隱非常欣賞他的才華，熱心資助他盤纏以考取功名。然而甄士隱隨後卻連連遭受厄運，掌上明珠英蓮被拐走，家中房子失火，家產盡失，可謂是家破人亡。心灰意冷之際，甄士隱受到點化出家。

賈雨村考取功名上任之後，遇到了一件棘手的案子。自己依托連宗的賈政之外甥薛蟠因與他人搶一個美貌女子惹下人命官司。在當年的葫蘆廟曾做過小沙彌的門子提醒賈雨村，這個涉事的女孩子正是當年資助賈雨村的恩人甄士隱的女兒甄英蓮，曾因為看花燈走失。

明明知道官司的主角是自己恩人的女兒，本可以盡自己一己之力報達當年甄士隱的恩情，就算不得罪賈家，但至少不讓甄英蓮落到呆霸王薛蟠之手，任由她為仆為奴，就更不會有後面受到薛蟠和夏金桂的荼毒，年紀輕輕就慘死的淒慘命運。

為了自己的前途，賈雨村判了一個"葫蘆案"，他徇情枉法，設下乩壇，稱死者馮淵與薛蟠因夙孽相逢，助紂為虐幫助凶犯逃脫，一面謊報薛蟠已死，一面又讓薛家給了屈死的馮淵家一些銀子好堵住嘴，如此稀裏糊塗判了這個案子，只是可憐了甄英蓮。

案件審理結束，賈雨村又怎么做呢?為了把自己利用權力竭力擺平此事的經過並表明自己對賈家的忠誠：

雨村斷了此案，急忙作書信二封，與賈政並京營節度使王子騰，不過說"令甥之事已完，不必過慮"等語。

賈雨村憑借曾當過林黛玉老師的經曆，在林如海的舉薦下，取得了賈政的信任，成功攀附了賈家，取得了政治上的強有力的依靠。恰逢賈元春封妃，王子騰這個幕後實力派風雲直上，賈雨村攀附上了賈政及王子騰這兩棵大樹，仕途可謂是飛黃騰達，短短幾年時間，他的升職之路開了掛，從判薛蟠案時的應天府，升到了大司馬。

賈赦看中了石呆子收藏的扇子，委派賈璉去交涉購買。賈璉雖然風流好色，但三觀還是比較正的，仗勢欺人、強奪豪取的事情他做不出來。

偏偏這個石呆子對扇子視若珍寶，無論出多少錢也不賣，賈璉就沒有完成賈赦交給他的這項任務。

聽聞這件事之後的賈雨村是怎么做的呢?他利用自己的權力，設了一個陷阱，誣陷石呆子拖欠官銀，把他抓到衙門裏去，用變賣家產賠補，趁此之際把這些扇子充公抄了來，再作官價送給賈赦，而愛扇如癡的石呆子卻不知是死是活。

可以說，這是一件典型的傷天害理、明目張膽的謀財害命事件。但賈雨村並不在意，因為這件事他想方設法地用自己手中的權力為賈赦解決，無疑與賈家的關系變得更親密了。

可以說，權力是他用以攫取資源和利益的最佳手段方式和目的。

誰知雨村那沒天理的聽見了，便設了個法子，訛他那石呆子如今不知是死是活。

相比賈雨村不擇手段，利用權力瘋狂換取資源，賈璉公正公平的交易就顯得極為無能。並且善良的賈璉也不忍心為了幾把扇子強取豪奪，他對賈雨村的這種行為十分不恥，說為了幾把扇子要人命不是什么好人，結果遭到賈赦一頓臭罵加毒打。

平兒咬牙罵道："都是那賈雨村什么風村，半路途中那裏來的餓不死的野雜種!認了不到十年，生了多少事出來!……二爺只說了一句：'為這點子事，弄得人坑家敗業，也不算什么能為!'……"

從平兒的這段話可以看出，在賈雨村眼中，權力高於一切，仕途高於一切。

只要能夠得到類似"賈、王、史、薛"四大家族的贊賞，石呆子這樣如草芥一樣平民的生命和財產根本不足為惜，為著自己的官位前途，他不惜踩踏自己的良知和尊嚴等，對待權力不是心存敬畏，為百姓謀取福利，而是濫用職權，使權力成為損害如石呆子這樣平民百姓的利器。

賈雨村在追逐名利的過程中，放棄了讀書人的准則，一步步喪失了做人的底線，一方面他想盡辦法跟賈府套近乎，向賈府賣人情，不僅討好賈赦，還常常拜訪賈政，而且每次都要見寶玉。此時的賈府是他的保護傘，也是他仕途晉升的梯子。且通過賈府，他搭上了四大家族，從此走上了仕途上升的快車道。

高鶚續書後40回與原著不同，在這裏不作探討。但從《好了歌》注釋來說，"因嫌烏紗小，致使枷鎖杠"，最大可能就是賈雨村結局的寫照。

按照曹公的本意，賈雨村濫用權力，因為沒有敬畏之心，極有可能隨著賈家權勢的式微而投靠新的權貴，最後可能因貪腐或政治鬥爭走進牢獄。

第二回《賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府》中，賈雨村偶然被薦當了林黛玉的老師，遊曆至智通寺：

忽信步至一山環水旋、茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇，門巷傾頹，牆垣朽敗，門前有額，題著"智通寺"三字，門旁又有一副舊破的對聯，曰："身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。"

《紅樓夢》草灰蛇線，伏脈千裏，可以說，這副對聯正是警示之語，是對即將飛黃騰達的賈雨村的一個提醒。然而，賈雨村看到了，也悟到寫這副對聯之人是"翻過筋鬥來的"，卻在追名逐利的過程中，失去了對權力的敬畏，可以說是忘記了初心，從而落得"致使枷鎖扛"的結局。

二、王熙鳳：對信仰沒有敬畏之心

王熙鳳有多複雜?

最著名的莫過於王昆侖先生的那一句評價："恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐，想鳳姐"。

在王熙鳳身上，真誠與虛偽、善良與狠毒，熱情和冷酷，這些矛盾的對立面，是如此複雜地交織在一起。

她能幹潑辣，她精明狠毒，所以有人看重，有人欣賞，有人忌恨，有人畏懼。

判詞裏說她"機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命"，這句話給人誤導，仿佛她的死因是聰明太過。

真是這樣嗎?

秦可卿停靈鐵檻寺，為了休息方便，特意將旁邊的饅頭庵騰了出來供他們休息。饅頭庵的老尼淨虛請求王熙鳳用賈家的權勢強勢命守備與張家退親。

在老尼的巧舌如簧下，王熙鳳假借賈璉之名，用手中的資源關系逼人對方退婚，不想卻逼死了一對素未謀面的青年男女，事後，她毫無任何愧意，把3000兩銀子一股腦兒卷進腰包。

她的話說得也是無懼無畏的：

鳳姐聽了這話，便發了興頭，說道："你是素日知道我的，從來不信什么陰司地獄報應的。憑是什么事，我說要行就行。你叫他拿三千兩銀子來，我就替他出這口氣。"

她坦言自己不怕陰司報應，視他人性命為草芥。對於退婚之事，她敢在講究因果落回的佛門淨地放言，口氣狂妄至極。

在清虛觀，她敢當著諸神金身發威，一個嘴巴子打得小道士一頭栽倒，再怎么說小道士也是神前供職人員，她根本沒有什么忌憚。

王熙鳳雖然出身高貴，但貴為四大家族的金陵王家的千金，居然沒受任何傳統的文化教育，不識字，當然就更談不上去讀諸子百家的聖賢書以及聖人之訓。

對於仁義禮智信，王熙鳳是一概不知的，在她眼裏只有金錢和權力，而沒有任何信仰，缺乏做人處事的最基本道德准則。

她理家的才幹，完全來自與生俱來的天分以及後天的實戰經驗，能幹是能幹，但是沒有基本道德素養自我約束，就變得很可怕，如同猛虎出籠野性難馴。

王夫人整日吃齋念佛假慈悲，賈母素日裏惜老憐貧，王熙鳳是沒有任何信仰的。

信仰，是一個人相比於對自我精神世界的照看與監管。

王熙鳳不識字不讀書，就不會思考，自然不會有"一日三省吾身"的覺悟，所以她對秦可卿臨終托夢之言根本不會放在心上，更對賈母、尤氏以及李紈明裏暗裏的多次敲打提醒置若罔聞，非要一條道走到黑，最後吃了大虧。

一個人如果沒有信仰，就很難有感恩與敬畏，沒有感恩就不懂知足;沒有敬畏就無事不敢。

古語說："凡善怕者，心身有所正，言有所規，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格。"

在劉姥姥一進榮國府打秋風之際，王熙鳳雖然不是自願行善，但與人玫瑰，手留餘香，廣種福田，必得善報。她的無心溫暖之舉，也不小心給自己留下了福報。

賈府敗落以後，俠肝義膽的劉姥姥知恩圖報，傾其所有解救了王熙鳳的女兒巧姐，可謂冥冥之中自有注定。

正如那首曲子所說：

留餘慶，留餘慶，忽遇恩人，幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減，上有蒼穹。

三、司棋：對制度沒有敬畏之心

司棋，賈赦之庶女迎春房裏的首席大丫頭。可能是因為外婆王善保家的是邢夫人的陪房這樣多少有點臉面，所以司棋才在迎春處當差。

也許是家生子的優勢，司棋是非常有優越感的。因為突然想吃蒸雞蛋就打發小丫頭蓮花去小廚房強要。殊不知小廚房是因為天氣冷了為了方便黛玉寶玉這些主子們專設的，她根本就沒有這個權利。

但在司棋眼裏，哪裏有什么制度可言?

身為副小姐的她隨意差遣小丫頭，到小廚房去發號施令。雖然柳嫂子為人也很勢利，話說得也不聽，但畢竟是司棋無理要求在先，而且如果大觀園中人人都像這樣提要求，柳嫂子她們又如何忙得過來呢?

被拒絕後的司棋不是選擇忍氣吞聲，而是帶著一幫小丫頭們到小廚房實施打砸。這根本就是對制度的一種漠視。

第71回《嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦》，趁著賈母過生日，司棋與表弟潘又安私會，無意間被鴛鴦撞破。

如果說打砸小廚房尚有情可原，但這一次，她對制度進行了無底線的碰觸，可以說是毫無敬畏之心了。

未婚女子與人私通，這不僅是漠視禮法，而且是一件關乎性命的大事。那時候一個女人的名節，是和性命相關聯在一起的。而且一經發現，也會沒有任何立足之地，最低也是要被攆出去的。

同樣伶俐能幹的小紅和賈芸情投意合，也只敢偷偷地傳一塊手帕，就這還是小心翼翼，絕不敢有絲毫越矩。

但司棋卻膽大妄為，在大觀園內竟敢私會，完全無視任何禮法，這分明就是自做孽，不可活。

直到抄撿大觀園，她被當眾搜出了偷情的信物，以一種極不體面的方式被趕出。

直到此時，她見人就四處求情，全無平日裏的張揚跋扈。而婆子們，也毫不留情，對她推推搡搡，口中還嘲笑說，"你如今也不是副小姐了"，由此可見，平時的司棋是有多么不招人待見了。

制度是指在一定曆史條件下形成的、等規范。《易·節》："天地節，而四時成。節以制度，不傷財，不害民。"用社會科學的角度來理解，制度泛指以規則或運作模式，規范個體行動的一種社會結構。

大鬧廚房，私會情人。從這兩次濃墨重彩的與司棋有關的事件描述中，可以看到，司棋在大觀園中，明知不可為，卻屢屢觸碰制度，還到處橫沖直撞，肆意揮霍著自己原本就不多的可供消耗的資本。

最終，她工作沒了，原本寄托著希望的愛情也沒了。司棋對這個世界感到絕望，撞牆而死。

朱熹在《中庸注》中說："君子之心，常存敬畏。"

賈雨村對權力沒有敬畏之心，濫用權力換取仕途資本和政治利益;王熙鳳對信仰缺乏基本的敬畏之心;司棋對制度漠視沒有敬畏之心，都付出了慘重的代價。

古人也雲："畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及於禍。"

敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生態度，也是一種行為准則。人一旦沒有敬畏之心，就不懂得尊重和害怕，往往就變得肆無忌憚、為所欲為，想說什么就說什么，想幹什么就幹什么，甚至無法無天。凡事都有因果，最終都會吞下自釀的苦果。

人生在世，應當常存敬畏之心，時刻自省、自警、自律，方能獲取福報。