九品中正制是什么?為什么會淪為門閥士族的工具?

尋求人才一直都是國家的需要，所以建立一個選拔人才的通道極其重要，在曆史之中最為有名的莫過於科舉制度，哪怕是到了今天一樣是受其影響。那么在科舉制度還沒有完善的時候，朝中的官員又從何來呢?最早先秦以前有著宗法制作為影響，官員和貴族都是世卿世祿制的，也就是子承父業，隔代繼承。但這難免會出現一個問題，那就是萬一孩子不是個聰明人，又或者是沒有什么才能，那不是一個危害嗎?故而在漢朝時又出現了察舉制，也就是通過地方舉薦以及舉孝廉的方式來發掘人才。

陳群

但在東漢末年以至於魏晉南北朝時期，為了迎合需要察舉制出現了變化，《三國志》中記載“及即王位，封群昌武亭侯，徙為尚書。制九品中正制，群所建也。”;也就是說在曹丕繼位的時候，陳群建議曹丕采取九品中正的方式選拔人才。那么什么是九品中正制呢?

中正：其中分為大中正和小中正，大中正必須是中央任職官員，而且還要德高望重，名聲在外的名士。然後大中正再去州郡中尋找小中正，中正的作用就是品評人才，中正也是此類人的官職名稱。

九品：中正產生之後則會得到一種人才調查表，其中就把人才的等級分為了九個等級，分別是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。這一張人才考察表要兩所有的流亡人士記錄在冊，並且還要加上評語。

所有九品中正制度本質上也就是客觀選拔人才的一種方式，只是漢朝時期察舉制的一種延伸。在作用上使得選拔官員的時候有了一個參考依據和客觀標准，而且保留了漢朝時期的鄉舉裏選以及采取地方意見的性質。

那么九品中正制為什么會出現?

實際上九品中正制的出現在曹操時期就已經出現了雛形，比如《三國志》當中記載了“漢末 喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權立九品”這么一句話，其中說到魏武始基，這就是指在曹操時期就已經有了九品正中制度的出現。所以要了解九品中正制的形成原因，就需要從當時曹操所處的背景下手。

曹操

九品中正制起初並非為門閥所設，也不看中一個人的家世背景，記載“九品始於喪亂軍中之政，蓋以論人才優劣，非謂世族高卑”;這裏就提到了九品中正制的意義，不已血統家世作為考察依據，而是單純考察人才的品性和才華。在九品中正制之前漢朝所用的是察舉制，判斷的標准則是道德行為，這也是為什么漢朝時期多有孝順故事廣為流傳的原因所在。但到了東漢時發現對人才的品評並非一朝一夕可以得出的，還需要進行長時間的觀察，那么什么人才能給出做了解的評斷呢?自然是身邊的朋友、親戚、同鄉等等。於是這就形成了鄉舉裏選的相識，而進行人物品評的也多為本土名士。

曹操

這也就造成了一種現象，東漢時期的名士不到那時能夠評定人物，更能決定人物的選舉。《後漢書·符融傳》中記載“時漢中晉文經、梁國黃子艾，並恃其才智，炫曜上京，臥托養疾，無所通接。洛中士大夫好事者，承其聲名，坐門問疾，猶不得見。三公所辟召者，輒以詢訪之，隨所臧否，以為與奪。”;記載中說漢中有兩位名叫晉文經和黃子艾的名士，三公在征辟官員時就回來征求他們兩人的建議，並且根據他們的評論來決定取舍。這也說明了一點，那就是名士不但參與了人才的選拔，甚至幹涉了人才的取舍。這也就導致朝廷用人的權力不在朝廷，而在這些名士手中。

九品中正制原本是抑制士族的手段

所以為了集權需要，這種選拔方式自然需要改進。曹魏政權的創始人曹操本就不是發於名士家庭，早年時曹操多次請求許劭給自己一個品評，由此可知曹操也是這一制度下的受害者。加上曹操本是宦官之後，和世家大族之間更是天生不合。所以曹操為了能實現集權統治的傳統，開始不斷破壞朋黨交遊。但是鄉裏選舉的方式已經根深蒂固，無法直接取締，所以唯有將選舉權力收回才是上策。

《三國志》中記載“先時國家始制九品，各使諸郡選置中正”;這說明在曹魏早期郡中正是由郡守來選擇推薦的，而且還要是現任官員，這也就把那些容易形成朋黨之風的名士和評議家都收歸為朝廷管轄。同時早期的九品中正也不注重世族高卑，只是重視才華，這也是曹操多次頒布唯才是舉的原因所在。

九品中正制帶來了什么影響?

九品中正制始於曹操時期，其目的原本是為了控制清議對人才選拔的控制，采取合作的方式將品評中正貴為官方。而且曹操時期的九品中正制並不看重家世背景，只是單純的以人才優劣來判斷。曹魏初期的中正選擇上都是以郡為基礎單位，所以郡中正才是發揮作用的關鍵，這也就使得位居中央的豪門大族並不能掌控中正制，為其樹立黨羽所用。

司馬懿改中正為州中正

然而到了曹芳時期則完全不同，那就是設立了州中正。《太平禦覽》記載“案九品之狀，諸中正既未能料究人才，以為可除九品制，州置大中正”;也正是州中正的出現，才使得在九品中正制逐漸淪為門閥化，而且最終成為了門閥士族的選舉工具。

但是早期的九品中正制有著三重評定標准，分別是家世、道德和才能，而且三者並重。但是魏晉時期中正一般都是二品，而二品又有著推舉下一任中正的權力，所以幾乎能成為二品的都是門閥士族，這也就使得門閥士族掌握了朝廷的人才選舉。而且後來的三項標准當中道德和才能標准逐漸被忽視，反而家世背景成為了判斷一個人才的重要性依據，這也就是為什么會有“上品無寒門，下品無士族”的局面。