拿破侖的睡獅論是真是假?為何老百姓都深信不疑?-神州新聞網

拿破侖說，獅子睡著了，蒼蠅敢貼在他臉上，叫個不停;中國一覺醒來，世界將震驚。這就是拿破侖的睡獅論。然而，有些人堅信拿破侖關於睡獅的理論是正確的，有些人還舉出各種理由來證明拿破侖並沒有說中國是睡獅。不管真相如何，睡獅論推動了中國的發展，創造了民族神話。

拿破侖有一個故事，叫“睡獅說”。

1816年，英國國王派阿美士德來華洽談貿易。多次被拒絕回國途中，當我在聖赫勒島聽說驕傲的拿破侖被囚禁在這裏時，我就想去見見一，聽聽他對中國問題的看法。

見到拿破侖後，阿美士德講述了他在中國的故事。他表示，只有戰爭才能敲開中國緊閉的大門，也只有戰爭才能讓中國明白，打開大門不僅對英國有利，對中國也有巨大好處。

但令他沒想到的是，拿破侖對英國利用戰爭解決問題充滿了蔑視。他說：選擇與這個幅員遼闊、富饒的帝國作戰，是世界上最大的愚蠢行為。你一開始可能會成功，你可以捕獲他們的船只並摧毀他們的軍事和商業設施，但同時你可以了解他們的力量。他們可以思考，他們可以建造船只，他們可以武裝自己。

阿美士德答道：中國只是表面上強大，實際上是泥足巨人，非常弱小。拿破侖接著說：也許今天，當獅子睡覺的時候，連一只蒼蠅都能摸到它的臉，不斷地尖叫。但當中國醒來時，世界將會震驚。

這句話既然是拿破侖說的，那就具有強大的作用。 “中國是一頭沉睡的獅子”很快傳到了全世界人民的耳朵裏。

這就是令人興奮和震驚的睡獅理論的由來。

故事是錯誤的

這段動亂時期結束後，通過仔細研究近代曆史，人們逐漸認識到，拿破侖從來沒有說過中國是一頭睡獅。事實上，在19、20世紀，國際上，中國唯一的形象就是龍。獅子從未被用作中國的象征。

而且就現有信息而言，還沒有辦法驗證睡獅的名字。關於拿破侖對中國的看法卻很少提及。如果你想探究拿破侖對中國的評論，你幾乎總是從他的私人醫生奧米拉的回憶錄開始。在這段記憶中，沒有提到睡獅。

有學者認為，睡獅說起源於梁啟超。有學者認為，睡獅說起源於曾紀澤。有學者認為，拿破侖關於睡獅的教導來自於留美的中國學生。有不同的意見。雖然他們都有明確的理由和事實，但我們沒有足夠的理論依據和證據來證明事實。在這種無需進一步解釋的背景下，我們只能選擇相信胡適的說法：1915年初，拿破侖的睡獅理論在中國留美學生中流行，傳播者和接受者都認為“為數百年來，世人對陶寺語的爭論一直沒有平息。”

中國人民並沒有選擇用自己的文字和形象來描述中國的現代化。我想，當時的民族主義者可能希望有一個歐洲傀儡來充當代言人，分散中國的力量，恢複國家的信心，讓老百姓願意相信中國很快就會有更好的明天。

當“覺醒”遇上“獅子”，西方德高望重的拿破侖無疑是一個不錯的選擇。當拿破侖真正歌頌中國的時候，他實際上幫助民族主義者利用昨天的狀態來強化今天的狀態：睡獅不會永遠沉睡，中國將再次強大。

這個故事是真的

至於拿破侖睡獅論的故事，也是顧頡剛所說的“曆史是分層的”的經典例子。

拿破侖曆來推崇“東方文化”。在他眼中，這個東方可能包括埃及、奧斯曼土耳其、波斯，還有他從未見過的中國。作為一個法國人，他對中國的了解恐怕比馬戛爾尼和阿美士德還要深刻。作為一位傑出的政治家和軍事家，拿破侖不可能看不到中國的強大。

在這個星球上，有些國家天生就是強國，即使沉淪、倒退，也只是暫時的。從曆史角度看，沒有任何力量能夠阻擋這些國家/地區的複興和崛起。有資格支持超級大國夢想的地區包括北美大陸(美國)、亞洲大陸東緣(中國)、亞洲大陸南緣(印度)、歐洲大陸西緣(西歐) )。因此，拿破侖不同意阿美士德的觀點一定是真的。但獅子理論只是民族主義的延伸。

那么獅子理論是如何產生的呢?清末，民族主義學者特別熱衷於尋找合適的符號來建構中華民族的形象。其中獅子覺醒是最適合他們傳播的。各種革命宣傳家將其與各種貢獻者混合在一起，最終拿破侖的版本廣為流傳。

在21世紀，這個政治神話可以找到它的歸宿，那就是拿破侖教阿美士德。拿破侖教導阿美士德的話是真的。半真半假最容易讓人相信，人們廣泛流傳的故事就這樣誕生了。

在很多中國人看來，拿破侖的睡獅說已經成為常識。不管真相如何，都已經不重要了。即使這些故事不可靠，人們也喜歡聽。他們選擇相信並且願意相信，無論這個故事有多么錯誤，它都會是真的。這樣目的就達到了。