卡巴拉生命之樹的四個世界

在卡巴拉生命之樹的結構中，除了幾個大的結構——十個圓質、三個支柱、二十二條路徑，還有就是卡巴拉生命之樹的四個世界。四個世界對應了希伯來神名——耶和華，對於不了解希伯來文明的人來說，這是個人名，但在希伯來文明中的這個神名描述了創世的四大步驟。這個神名在希伯來文明中是非常神聖的，耶和華代表的希伯來文中的四個字母——YHVH。

第一個字母Y代表宇宙的第一股動能——創造的動能，對應我們所熟知的陽——父親。第二個字母H代表宇宙的接受性能量，接納第一個能量的環境，對應我們所熟知的陰——母親。第三個字母V代表的第一股能量與第二股能量的交合形成的第三個穩定的產物，也就是陰陽結合後的結果——兒子。第四個字母H，在這裏我們看到這與第二個能量代表的字母相同，她代表對第三股能量結果的接納，也屬於陰性能量，但又不同於第二個字母，她被稱為女兒，進而女兒取代了母親，進入另一個循環。就是這樣的循環，推動著世界的運轉，她代表著是宇宙最高的創造循環過程。這四個世界對應物質世界的四大元素，也對應卡巴拉生命之樹的四個世界，塔羅牌的四組牌卡，也代表了意識的四個層次。

所以卡巴拉生命之樹同時存在於這四個世界當中，也就是卡巴拉生命之樹的十個圓質都存在於四個世界當中，她存在四個世界的層次當中，說有四顆生命之樹也不為過。就像美味的食物都會有層次感，不會僅僅只有一種味道一樣。

我們在具體結構一下她的十個圓質所在四個世界極其對應。最高的層次——第一個世界對應原型界，在這裏由神名來統領，代表這個圓質的最高原則，對應著四元素中的火元素、第二個世界對應創造界，由大天使來統領，對應四元素中的水元素、第三個世界結構性世界，由天使聖團來統領，四元素對應風元素、第四個世界物質界，由星球能量來統領，四元素對應土元素。

當從上到下的創造性過程發生時，每個圓質都會側重於某一種元素，也就是從圓質一到圓質十，從一個意念到最終的顯化結果的過程。相同的過程也我們可以從我們親身經曆的創作過程看到它的演化——從我想要做一件事(強烈願望的凝聚，但沒有行動，第一個圓質冥王星)、要去做(將這股願望帶入動能，第二個圓質海王星)、如何去做(形成計劃，第三個圓質土星)、具體的步驟和大致的願景和信心(穩固的、強烈的信心，第四個圓質木星)、在行動中去修正(在進行的調整中，取其精華去其糟粕，第五個圓質火星)、形成初步穩定和諧的成績(由各層面力量的調和達成的初步穩定狀態，第六個圓質太陽)、能夠感知到她能夠成為的形態(第七個圓質金星)、能夠去限制、制衡、修剪使之平衡的能力(第八個圓質水星)、最終形成穩定能量場使目的達成的基礎(第九個圓質月亮)、最終在物質界顯化的結果(第十個圓質地球)。

在我們每個層面的創造過程同樣也是模仿了宇宙的創造過程，循環不斷的進行著。希伯來耶和華神名對於宇宙創造的描述，不僅僅是是狀態，更是動態的描述，與中國文明的陰陽創造的實質是相同的。所以在文明層面(實質、宇宙的力量)相同，在文化講述層面(形式、系統)各有千秋。

卡巴拉生命之樹的解讀從上到下是創造的過程。但在利用卡巴拉生命之樹來修行時，解讀的方向要從下到上，是依次的解鎖的一個過程，所以從圓質來講是從十到一的曆練過程，也就是從物質世界(十號圓質地球)的掙脫，看到物質世界背後的力量(九號圓質月亮的以太物質)、看到影響物質界形成的背後理念的作用(八號圓質水星)、再從直覺層面感到自然之力的合一性、本質是一的共性(七號圓質金星)、經曆死神的錘煉找到自我真正的身份(六號圓質太陽)、六號圓質作為小我與高我之間連接點，也稱為轉折點，在深度心理學當中也被稱為自性化、再依次“看到”更高自我的品質(五號圓質火星意志力、四號圓質內在秩序)、穿越到宇宙性、超凡領域的陰陽合一意識(三、二、一圓質)。

從下到上依次打開圓質的救贖過程裏，我們必須要通過每個圓質的每個層次的試煉，也就是每個層次的啟蒙，通過了他們的考核才能安穩的走到下一個圓質，這是修煉的過程，在這個過程裏一定是按照圓質倒敘的順序，而不是每日日常我們所面臨的狀態，換句話說，我們每日抽牌，或者每個階段所面臨的問題可能會涉及到某個圓質與另一個圓質的問題，有時在上，有時在下。比如：我抽到了吊人牌、又抽到了死神牌，這時我面臨的狀態可能是某種情緒和某種思維的挑戰，吊人牌涉及的是水星(七號圓質)與火星(五號圓質)的路徑，那么思維與意志力的調和成為問題的關注焦點，死神牌連接了金星(七號圓質)與太陽(六號圓質)的路徑，他所涉及的就是某種情緒的困擾，舊有的傷痛重新浮現等待著你去處理、切斷。但如果是依照生命之樹來進行修煉，我們知道最先開始的是月亮(超脫於物質世界——現象的掌控)的功課，這個功課分為四個層次，每個層次都要被啟蒙之後再進行下一站水星。

我們用水星來舉例子，分別從四個世界(四個層次)來說明。四個世界——層次——元素，從下到上依次是土、風、水、火，要說清楚這個層次，我們首先要了解水星(八號圓質)在生命之樹位置中的作用：他是用來限制、平衡、核查金星(七號圓質)代表的直覺、情感、情緒的作用，金星所在位置在威力支柱的底部，用來描述宇宙天父力量下降到人格中的力量(愛的力量)，這個力量只能從直覺層面來感應，就如同在物質界所有物種都各有其形態，無論其形態有多么的不同，但都是由一種宇宙力量顯化而來，這種同一性不是形態所代表，不是用物質的眼睛來看的，而是用直覺、內在之眼所感知到的，這是一股沒有形態的感知力，是一種在所有邊界模糊當中存在的質的統一的力量，水星(八號圓質)要對其認知、限制、形塑來平衡這股沒有形態的力量。這對力量是在人格層面來運作的。所以首先水星在土元素當中去認識物質世界的現象，這時的水星力量是謹慎的、謙卑的去學習(塔羅星幣八太陽在處女座)、在風元素中要去連接、轉化，風元素的力量在於連接是我們最為熟悉的——思維，但連接也僅僅是最表面的現象，風元素的目的是進行轉化、是將陰陽能量進行的結合產生新的狀態，在卡巴拉生命之樹的人格結構裏，7-8-9代表的三位一體也就是人格層面的結構也是屬於風元素，我們在人格層面的轉化，也被稱為魔法，因為只有在這裏人才有向上行走的基礎(木星在雙子座)，風元素的啟蒙要求我們發揮木星在雙子座的聰明才智，把宇宙觀帶入我們的日常生活同時能夠規避木星在雙子的缺乏持久(雙子)和缺乏秩序(木星)的弱點。在水元素的啟蒙在於辨識力度，代表的大天使手持天平，能否調節直覺與思維之間的平衡是很重要的，沒有金星的水星是情感匱乏的，沒有水星的金星同樣沒有辨識力度，因為金星是未智力化的直覺，只是一種條件反射，當金星的直覺被組織化、智力化的時候才會真正發揮她的作用，水星如果沒有他極性(金星)的堆肥會越來越貧瘠，極性才是創造的基礎，同時被分配給第三個世界水元素的大天使是具有療愈性質的大天使，也暗示了療愈的方式是平衡這個圓質的風元素與水元素，很明顯文字也是具有療愈性質的。在火元素當中啟蒙在於對神名的理解Elohime Tzaboth。Elohime這個詞是陰性名詞的陽性複數，也就是陰陽結合後的個體意識從源頭來又回到源頭處，是一個從個體意識去面對源頭意識的目標。神名後邊部分Tzaboth代表的是軍隊，也說明了在這個世界的複雜性質以及在複雜性當中個體化如何面對同一性的層次。

一顆成熟的8號圓質——水星，能夠知曉物質世界的複雜性並能夠尊重每一個造物的神聖性質(火)、能夠自制、平衡情緒和理念，讓話語具有療愈性質(水)、讓療愈性質具有的轉化靈魂的作用(風)、就有謹慎、謙卑的態度(土)。只有在這四個層次裏能夠受到啟蒙，便能通過此領域的挑戰與考核，再進行下一個考核地，這是從下至上的一個過程，直到圓質能夠層次分明，融合的恰到好處，就像品嘗菜肴，味道層次豐富穩定。其中水星所涉及到的路徑塔羅牌有審判、太陽、高塔。在深入人格的面紗之後，水星所面臨的是惡魔和吊人牌，而此時的水星將不是目的地，而是起點。救贖過程也是煉金過程，我們這顆被分派的水果何時能夠提煉出可口的汁液?