吳國的興亡-“道德模范”走向“惡貫滿盈”之路

吳國約公元前12世紀立，公元前473年亡於越國，最初的君主是周太王長子泰伯，泰伯和仲雍為了讓幼弟季曆繼位，去了揚州的江南之地，斷發文身建立了吳國。這種讓國行為對後世的吳國產生了很大的影響，出現了著名的王位四傳一接力賽 ，然而這種違反人性的行為最終被現實所終結，吳國走向了另一條不歸之路。

周太王時期泰伯讓國與兄弟，其實大概率是周王室從部落到邦國過渡時，沿用了以往的繼承制而已，季曆繼承王位這和後世遊牧民族部落中幼子守灶的繼承法如出一轍。後面周王室為了宣揚嫡長子繼承制度，掩蓋曾經和戎狄一樣的習俗，就只好將泰伯的讓國宣揚成父慈子孝、兄友弟恭了，這種後來者根據自身現實訴說先輩之路的方式，在曆史上屢見不鮮!

泰伯奔吳執行包圍夷人的任務後，吳國在整個西周時期都是默默無聞的，關於吳國何時滅亡奄國，占據江蘇南部不得而知。直到晉楚爭霸進入白熱化階段，晉國被楚莊王拉下了霸主地位後，吳國才開始再次出現在中原諸侯的視線中。申公巫臣為晉景公獻了聯吳制楚之謀，晉國開始全方位扶持吳國，此時的吳王壽夢也心向華夏諸侯，為了進一步證明自己的周王室長支身份追思先祖，他決定效仿周太王(古公亶父)，把吳國君位傳給幼子季劄。

季劄素有聖名，後世人稱南季北孔，他還曾是孔子的老師，季劄沒有接受父親的臨終遺命，壽夢長子諸樊繼位。諸樊、餘祭、餘昧三兄弟約定王位兄終弟及，效仿泰伯仲雍滿足吳王壽夢遺願，最終將王位傳給四弟季劄。在兄弟相殘、父子不睦的春秋時代，吳國的王位四傳一接力賽捍衛了周王室的價值觀(其實有商朝和部落時代兄終弟及繼承制的影子)，為天下樹立了一個正面的道德楷模!

由於吳國和楚國及越國連年作戰的緣故，諸樊、餘祭(越國刺殺)、餘昧三兄弟先後去世(就像秦襄公的五個兒子前赴後繼一樣)，這下終於到了季劄繼位的時候。不出意外的是季劄再次選擇了放棄吳國君位，季劄三哥夷昧之子姬僚就代替四叔成為吳王，吳王壽夢四個兒子的王位四傳一接力賽，最終還是失敗了!

夷昧之子姬僚的繼位讓諸樊之子姬光非常不滿，他認為四叔季劄不繼承王位就該由他這個長子長孫繼承。為此姬光和楚國逃難來的伍子胥策劃了“專著刺王僚”，吳王僚被殺、兩個弟弟逃亡楚國，諸樊之子姬光繼承君位，是為吳王闔閭。季劄此時在晉國出使，聽說侄子互相殘殺，爭奪君位後非常難過，回國後居於封地，終身不再入吳都。

吳國王位四傳一接力賽如此血腥的方式收場，帶走了吳國公室內部最後的溫情，也讓兄終弟及制開始退出中國的曆史舞台，對外的冷酷無情成了吳王掩飾內心孤獨的良藥。此後的吳國不再相信道德的規勸，以最大的惡意來審視一切，這一時期吳王僚與吳王闔閭、夫差父子迷信武力，四處攻伐列國，制造了讓天下人為之側目的巢皇絕祀、越王吃屎事件!

巢伯身死國滅，巢皇祭祀斷絕，這是商周兩朝都不敢做的事情，這對當時的小諸侯國震撼極大，相當於現在的滅門加上掘祖墳套餐，是很罕見的。越王勾踐親嘗糞便，吳王夫差這更是在侮辱全天下貴族，當然父差可能會說這是越王自願的，但這不就和現在老板說員工都是自願加班一個意思嗎?這些事讓諸侯對吳國很不滿，但是又無可奈何。

公元前506年，吳王闔閭利用孫武的戰略。聯合對楚國不滿的蔡國、唐國，在柏舉之戰中打垮了20萬楚軍，攻破了郢都，楚國差點滅亡。公元前485年，吳王夫差聯合對齊國地區霸權不滿的魯國、邾國，郯國，陸海並進攻打齊國，在公元前484年的艾陵之戰，吳聯軍殲滅齊軍十萬，徹底打垮了齊國，之後田氏做大，薑氏失國。公元前482年，吳王夫差和晉定公在黃池之會上爭做盟主，晉定公選擇了退讓，夫差勉強做了盟主。齊楚被擊敗，晉國對吳國也無可奈何，其他諸侯國對吳國更是敢怒不敢言了。

窮兵黷武的吳國在擊敗齊楚，壓倒晉國後聲勢浩大，諸侯莫能與之爭，這是後方蟄伏二十年的越王勾踐趁夫差黃池爭霸時攻入姑蘇，殺死了吳國的太子，吳國國力大衰。越國在公元前475年再次伐吳，以甌越人為主的越國外海水師逆江淮而上，將吳國斷為三節，阻止江北淮北支援姑蘇城。公元前473年，吳王夫差在被包圍姑蘇城三年後自盡，窮兵黷武的吳國力竭而亡。

吳國的興起在於學習中原制度，經濟軍事都有了長足發展，同時結好大批姬姓方國為援，破楚時蔡國參戰，伐齊時魯國出兵，晉國更是給與了全方位支持，這是吳國能一躍而起的重要原因。吳國的失敗在於和晉國這個最大的助手撕破了臉，窮兵黷武、踐踏規則的行為，遭到了華夏諸侯的普遍不滿。在吳國和華夏同姓諸侯不睦時，被其擊敗的越國卻動員了近親的甌越，甚至是閩越人參戰(相當於浙閩兩省)，這一增一減之下，吳國焉有不亡之理!