中國古代神話：人文始祖伏羲

傳說在中國西北幾千萬裏，有一片極樂世界，那裏有一個華胥國。這是一個世外桃源般的無奸無惡、無憂無慮的的理想之國。伏羲的母親是華胥國的女子，名叫華胥氏。華胥氏從小就生活在條件優越的國度裏，因而有著雍容華貴的氣質和魅力。她每天都在天地之間遊曆名山大川，欣賞奇妙瑰麗的自然風光，有一次，她去東方一個名叫“雷澤”的大沼澤遊玩，偶然看見沼澤邊有一個巨人的腳印，這個腳印大得出奇，華胥氏覺得很有意思，就好奇地將自己的腳踩了上去。誰知，她剛一踩下，身子忽然有一種異樣的感覺，腹中動了一下，後來經過十月懷胎之後，就分娩出一個兒子，叫做伏羲。

伏羲的父親就是那個留下巨大腳印的神，也是雷澤的主人雷神，人頭龍身，半人半獸。伏羲天生異象，長有人的頭，蛇的身子，從小就很有神力。這種神力就是源自於他的父親。

伏羲很小的時候就能沿著天梯自由來去天上和人間。在西南的都廣之野，據說那裏是天地的中心，一年四季生長著各種糧食果實，各種祥瑞的飛禽走獸都聚集在一起。有一株名叫“建木”的大樹是其中最引人注目的。它細長的枝幹筆直地升人雲霄，兩旁沒有多餘的枝，只在樹的頂端生出了如同傘蓋一樣的相互纏繞的枝條。如果輕輕拉一拉它的枝條，就會有綿軟的樹皮掉下來，像纓帶又像黃蛇。這位於天地中央的“建木”，就是諸位天帝或上天或入地的梯子。

伏羲長大後當了東方的天帝。既然是萬民之王，他就理所當然的要為天下黎民蒼生謀取福利。那個時候，人們都是靠打獵、捕魚和采集野果為生的，他試著用繩子交叉打結，漸漸的形成了一個網狀的東西，用它在水裏捕魚，效率大大的提高了。伏羲又觸類旁通地把它運用到捕鳥上面。在食物的來源相對穩定之後，伏羲又發明了新的烹飪方法，改變了人們的飲食習慣，使得食物更易於被人體消化和吸收。

伏羲既是一位聖明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他發明了八卦，以乾這種符號代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，良代表山，震代表雷，罪代表風，兌代表澤。伏羲教人民用這幾種符號記載萬事萬物，代替以前的結繩記事。讓人民利用八卦進行占卜吉凶，希望得到神意的顯示。

除此之外，他還與女媧共同發明琴瑟，創作樂曲，以用於禮儀、宗教、占卜、巫術等活動;制定姓氏，將人們分為不同的氏族，他自姓為風氏。他的眾多舉措開啟了人類最早的文化活動，使先民從蠻荒轉入了早期文明。

諸如此類，都可以說明，我們的始祖伏羲對人類所作的貢獻，不僅僅局限於生存的物質層面，他同樣也對人類的精神文明的進程，做出過同樣不可磨滅的貢獻。

另外，伏羲集中了當時人們喜愛的幾種動物特征，創造了綜合馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等許多動物特征的綜合體，稱之為“龍”，並自稱“龍師”。從此龍作為華夏族圖騰，中華民族始稱龍的傳人。

伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或稱黃熊氏。神話中人類的始祖。相傳為風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、《史記》中稱伏犧，亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說。相傳其母華胥在雷澤踩了巨大的腳印而有孕，生伏羲於成紀(今甘肅省天水市 )，定都在陳(今河南淮陽)。所處時代約為舊石器時代中晚期。

《易·系辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜。近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。”又教民結繩，以作網罟，捕魚獵獸，嫁娶以儷皮為禮，又創制琴瑟(《世本作篇》)。 《帝王世紀》稱：“伏義嘗百藥而制九針”，我國醫界千餘年來尊奉為醫藥學、針灸學之始祖。

伏羲的傳說可以給當今的人們帶來許多啟示和借鑒。首先，他的傳說反映了中國古代社會的社會結構和發展曆程，有助於人們更好地理解和學習中國古代文化。其次，他的傳說也展示了古人對於天文學、地理學、哲學、宗教等方面的探索，給現代科學研究帶來了有益的啟示。最後，他的傳說還強調了合作、互助和和平的理念，這對於我們今天的世界仍然有著重要的指導意義。