中國古代神話:人文始祖伏羲

傳說在中國西北幾千萬裏,有一片極樂世界,那裏有一個華胥國。這是一個世外桃源般的無奸無惡、無憂無慮的的理想之國。伏羲的母親是華胥國的女子,名叫華胥氏。華胥氏從小就生活在條件優越的國度裏,因而有著雍容華貴的氣質和魅力。她每天都在天地之間遊曆名山大川,欣賞奇妙瑰麗的自然風光,有一次,她去東方一個名叫“雷澤”的大沼澤遊玩,偶然看見沼澤邊有一個巨人的腳印,這個腳印大得出奇,華胥氏覺得很有意思,就好奇地將自己的腳踩了上去。誰知,她剛一踩下,身子忽然有一種異樣的感覺,腹中動了一下,後來經過十月懷胎之後,就分娩出一個兒子,叫做伏羲。

中國古代神話:人文始祖伏羲
 

伏羲的父親就是那個留下巨大腳印的神,也是雷澤的主人雷神,人頭龍身,半人半獸。伏羲天生異象,長有人的頭,蛇的身子,從小就很有神力。這種神力就是源自於他的父親。

伏羲很小的時候就能沿著天梯自由來去天上和人間。在西南的都廣之野,據說那裏是天地的中心,一年四季生長著各種糧食果實,各種祥瑞的飛禽走獸都聚集在一起。有一株名叫“建木”的大樹是其中最引人注目的。它細長的枝幹筆直地升人雲霄,兩旁沒有多餘的枝,只在樹的頂端生出了如同傘蓋一樣的相互纏繞的枝條。如果輕輕拉一拉它的枝條,就會有綿軟的樹皮掉下來,像纓帶又像黃蛇。這位於天地中央的“建木”,就是諸位天帝或上天或入地的梯子。

中國古代神話:人文始祖伏羲
 

伏羲長大後當了東方的天帝。既然是萬民之王,他就理所當然的要為天下黎民蒼生謀取福利。那個時候,人們都是靠打獵、捕魚和采集野果為生的,他試著用繩子交叉打結,漸漸的形成了一個網狀的東西,用它在水裏捕魚,效率大大的提高了。伏羲又觸類旁通地把它運用到捕鳥上面。在食物的來源相對穩定之後,伏羲又發明了新的烹飪方法,改變了人們的飲食習慣,使得食物更易於被人體消化和吸收。

伏羲既是一位聖明的天帝,也是一位了不起的文化始祖。他發明了八卦,以乾這種符號代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,良代表山,震代表雷,罪代表風,兌代表澤。伏羲教人民用這幾種符號記載萬事萬物,代替以前的結繩記事。讓人民利用八卦進行占卜吉凶,希望得到神意的顯示。

中國古代神話:人文始祖伏羲
 

除此之外,他還與女媧共同發明琴瑟,創作樂曲,以用於禮儀、宗教、占卜、巫術等活動;制定姓氏,將人們分為不同的氏族,他自姓為風氏。他的眾多舉措開啟了人類最早的文化活動,使先民從蠻荒轉入了早期文明。

諸如此類,都可以說明,我們的始祖伏羲對人類所作的貢獻,不僅僅局限於生存的物質層面,他同樣也對人類的精神文明的進程,做出過同樣不可磨滅的貢獻。

另外,伏羲集中了當時人們喜愛的幾種動物特征,創造了綜合馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等許多動物特征的綜合體,稱之為“龍”,並自稱“龍師”。從此龍作為華夏族圖騰,中華民族始稱龍的傳人。

伏羲,華夏民族人文先始,三皇之一,即太昊,或稱黃熊氏。神話中人類的始祖。相傳為風姓,又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、《史記》中稱伏犧,亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說。相傳其母華胥在雷澤踩了巨大的腳印而有孕,生伏羲於成紀(今甘肅省天水市 ),定都在陳(今河南淮陽)。所處時代約為舊石器時代中晚期。

《易·系辭下》:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜。近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦。”又教民結繩,以作網罟,捕魚獵獸,嫁娶以儷皮為禮,又創制琴瑟(《世本作篇》)。 《帝王世紀》稱:“伏義嘗百藥而制九針”,我國醫界千餘年來尊奉為醫藥學、針灸學之始祖。

伏羲的傳說可以給當今的人們帶來許多啟示和借鑒。首先,他的傳說反映了中國古代社會的社會結構和發展曆程,有助於人們更好地理解和學習中國古代文化。其次,他的傳說也展示了古人對於天文學、地理學、哲學、宗教等方面的探索,給現代科學研究帶來了有益的啟示。最後,他的傳說還強調了合作、互助和和平的理念,這對於我們今天的世界仍然有著重要的指導意義。

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