《金剛經》裏可以改變命運的5個小習慣

喬布斯曾說過:“好習慣是通往美好人生的階梯,壞習慣則是成功路上的絆腳石,你的習慣,決定了你的命運。”

有一種很現實的狀況,我們可以想想是不是這樣的,很多時候我們認識一個新朋友,聽他怎么介紹自己,往往只是很表面的參考,而我們真正判斷他是一個什么樣的人,他從事什么職業,他有沒有能力,都是從觀察他的言行舉止,一些小習慣得出結論的。

人生,實際上就是無數個習慣的總和,你有什么樣的習慣,就會成就什么樣的命運。

所以,反過來思考,如果要想改變命運,就要先從改變自己的習慣開始。

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養成一個好的習慣,哪怕是很小的習慣。

比如,養成作息習慣,這會讓你的精力變得充沛,讓你的精神變得飽滿,也會讓你的身體變得更健康。

比如,養成每日自省的習慣,一個人智慧的成長,最重要的是對錯誤的反思。就像約翰·鄧普頓說的:“聰明人從自己的錯誤和失敗中獲得經驗,而更聰明的人則從他人的錯誤和失敗中獲得經驗。”

不要小看任何一個小小的改變,它會讓你整個人煥然一新。然後,你就會發現,命運在不知不覺中就改變了。

如果你不知道現階段什么習慣適合自己,那么,以下5個從《金剛經》裏提煉出的小習慣,希望能給到你一些參考。

01.善護念——“如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。”

何為念?

念,在一呼一吸之間。人的一念,即生出八萬四千煩惱。

煩惱會使人們心緒紛亂,無法看清事物的本質。而“善護念”,就是讓我們找回初心,理清頭緒。

養成這個小習慣,當遇到問題的時候,往往能幫助我們找到重點,不會輕易被外界的聲音帶偏。

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02.斷舍離

——“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。”

這是《金剛經》裏最經典的一句話,闡述了事物的空性。

多多思考這個空性,其實可以幫助我們放下執念,安心踏實活在當下每一刻。

我們之所以會變得浮躁,變得焦慮,變得懦弱,最根本原因就是因為想太多。養成思考空性的習慣,往往能讓我們心無掛礙,還有什么是解決不了的呢?

03.內省、覺察

——“何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。”

《金剛經》最為核心的要義即破四相——我相、人相、眾生相、壽者相。佛教認為我、他人、大家、時間都不是實有的,都是幻相,是人的幻覺。而人類以幻為真,所以痛苦不斷、悲苦一生。

時常覺察、時常內省便是破除四相最好的手段。沒有深刻的覺察,我們永遠無法走出幻境,無法了知宇宙的真理。

周國平寫過這樣一段話:“人生有三次成長,一是發現自己不再是世界的中心的時候;二是發現再怎么努力也無能為力的時候;三是接受自己的平凡並去享受平凡的時候。”

成長的過程就是認識自我,開拓自我,與自我和解的過程。養成內省、覺察的習慣,往往能讓我們將注意力回歸到自身。你永遠無法改變他人,但卻可以改變自己。

04.專注

——“應無所住而生其心。”

什么是無所住呢?遠離一切偏執,應隨時生清淨心,應該隨時隨地無所住,坦坦然,物來則應,過去不留。

一旦我們執著於某個物質或事理,就會失去自己的獨立性和自由性。我們的內心就會受到外界因素的左右,而無法獨立地決定自己的行動。

而生其心則是指通過無所住,讓自己的思維不受外界的幹擾,實現並保持內心的平靜與專注。只有保持內心的平靜和專注,才能夠真正地識見自己本來的那顆“真心”,從而找到自己生命的價值和意義。

那么,怎么保持內心的平靜和專注呢?

在《傳習錄》裏,王陽明說:“教人為學,不可執一偏。初學時心猿意馬,栓縛不定。其思所慮,多是人欲一邊。姑且教之靜坐,息思慮”。

“靜坐”是練習“專注”的基礎,也是簡單的,我們可以隨時做的動作。養成專注的習慣,能讓我們收攏心神,潛心思考,然後生出智慧。

05.延遲滿足

——“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來。無所從來,亦無所去。”

現代生活越是便捷,我們就越是被各種”算計”。舉個例子,就像購物這件事,商家費盡心思的做出各種好看的商品圖,力推一些沒聽過的產品成分,各種社交平台鋪滿廣告......目的就是引起顧客的“欲念”。

“欲念”不止,商家們便越開心。當“下單”成為慣性之後,人們就很難回頭看,到底哪些東西是“必須”,哪些只是滿足了自己購物的“快感”。

所以,延遲滿足對我們來說,是一件很有必要的事。延遲滿足,能夠給自己一點思考的時間,著手當下急需,重要的部分,將更多時間與精力放在有意義的事情上,讓生活落在實處。

在達賴倉央嘉措的《我問佛》裏有一段對話:我問佛:世間為何有那么多遺憾﹖佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾。沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。我們總以為即時滿足,滿足了當下就會沒有遺憾。但其實,就像是透支信用,透支健康一樣,凡事能獲得短期快感的事情,最終也容易控制住你。一個人只有看到長遠價值,犧牲部分短期價值,延遲一下再滿足,才能夠享受到更美好的未來。

就像福報一樣,積德行善,功德無量,也許這些福報不會立刻顯現在你的身上,但它會顯現在你的下一世或者下一代身上。所以,不必糾結時間,而應該放在繼續堅持正確的價值觀上。只要一件事是正確的,即使慢,也值得做。養成延遲滿足的習慣,能讓我們安心自如,人生的道路越走越廣闊。

最後大善鑄心,命由心造。一切的人生因果,都是自己造的因,然後結的果。

美好的人生,不過是知道自己想要成為什么樣的人,然後,為了成為這樣的人,找到了幾個簡單的行為,把它們變成每天的習慣。

願所有修心課的朋友仔,每天都在堅持同一種習慣,每天都能有驚喜和愉悅。

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